Полированный вал: Купить полированные валы и держатели | Большой выбор, доставка по всей России

Полированный вал

W. Hay Aitken, M. A.

Исаия 49: 2
, и он сделал мой рот, как бурный меч; в тени руки своей сокрыл он меня и сделал меня полированным древком…

I. Пророк говорит о рабе Господнем под образом ОТЛИЧЕННОГО РУКА. Не хватает тех, кто в своем стремлении избавить свою душу и быть верным своим обязанностям выходит за пределы христианской вежливости. У них свой собственный грубый способ работы для Бога, и они склонны льстить себе мыслью, что это наилучший способ, потому что он наиболее соответствует их собственным природным склонностям; но Господь ищет полированных древков для Своего колчана. Ни один меч не был так отточен, как слова Иисуса; и все же как Он был нежен, как внимателен! Но, вы говорите, у нас есть все свои природные особенности, и мы должны оставаться такими, какими нас сделала природа. Не так, мой дорогой брат. Ты должен совершенствоваться по благодати, а не по природе. Отрежьте от живой изгороди грубую палку: если она будет довольно прямой и на ее конце воткнут шип, то она может служить в случае крайней необходимости вместо стрелы с близкого расстояния. Но каждая зазубрина, каждая отличительная черта этой грубой палки препятствует ее полету. Нам не нужно бояться мастерства Великого Лучника, который держит Своих святых в Своем колчане; но мы должны помнить, что, когда мы утверждаем наши природные особенности характера, вместо того, чтобы отдать себя Ему, чтобы он был отшлифован согласно Его воле, вина лежит на нас, а не на Нем, если мы ошибаемся. Мы не имеем права довольствоваться выполнением работы Господа «грубо и с готовностью», неуклюже, неуклюже, принося, возможно, мало пользы и много вреда. «Мудр тот, кто завоевывает души»; тот, кто стремится просто облегчить свою совесть, может позволить себе сделать что-то небрежно. Какое ему дело до того, как это сделано? Но, конечно же, чтобы работа произвела должный эффект, нам нужно много такта, много деликатности чувств, много нежности сочувствия; нам нужно научиться, когда держать язык за зубами, а когда говорить. Совершенно верно, что Бог может благословить самые наши промахи, когда Он видит, что они совершаются с истинной искренностью намерений и происходят скорее от невежества и дурного вкуса, чем от преднамеренной небрежности; но это не дает нам права продолжать ошибаться, тем более считать наши ошибки почти похвальными и самодовольно размышлять о том, что это «наш способ работы». Мы уклоняемся от процесса полировки; но Тот, кто желает видеть нас настолько отшлифованными, чтобы мы отражали Его собственную славу, а не выставляли напоказ наши собственные особенности, позаботится о том, чтобы были средства для нашего полирования. Именно трением полируется стрела, и именно трением стираются наши индивидуальные особенности. Это трение обеспечивается по-разному. Возможно, оно будет восполнено неудачами и разочарованиями, пока мы, как Гедеон в древности, не будем готовы сказать: «Если Господь с нами, то почему с нами так?» Возможно, оно будет восполнено сильным и горьким антагонизмом, который наша необдуманная грубость и неразумие разожгли в сердцах тех, кому мы стремимся принести пользу. Иногда она проявляется в нашем общем общении с другими, нередко в нашем общении с собратьями-христианами. Возможно, Он подвергнет нас самым суровым дисциплинарным испытаниям, прежде чем работа по полировке будет завершена; но так или иначе должны быть отшлифованы древки, которыми Он будет пользоваться для Своей славы.

II. ВАЛ ПОЛИРОВАН ТОЛЬКО ДЛЯ СКРЫТИЯ. Может показаться, что когда процесс полировки будет завершен, стрела станет подходящим объектом для демонстрации, и вот опасность, которой подвергаются даже полированные древки. Некоторых из Его служителей настолько запечатлела красота Господа, что люди не могут сдержать своего восхищения. Христиане щедры на свою любовь, и под этим благосклонным уважением скрываются скрытые опасности. Заточенные и отполированные, как способны мы показать себя, подобно тому, как ассирийский топор древности «хвастался против того, кто рубил там». «Но, — говорит великий апостол (сам начищенная и наточенная стрела), — мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса Господа». И поэтому полированный вал приходится прятать. Ваше внимание не направлено на стрелу, пока она ожидает использования; он спрятан в колчане. Оно не бросается в глаза, когда оно в руке; он скрыт под тенью руки. Еще мгновение, он опирается на лук; еще мгновение, и он ускоряется до отметки. Ни в колчане, ни в руке, ни на луке, ни в полете стрела не бросается в глаза. Чем быстрее он летит, тем он незаметнее. Таким образом, лучник получает все аплодисменты, а стрела — ничто; однако именно стрелой он совершил свое дело. И хотя человека влечет не стрела, а Сам великий Лучник. Именно на него Он обращает Свой взор. Именно ему Он приписывает победу: «Ты раб Мой, Израиль, в котором Я прославлюсь». Да, в Его сердце есть особая радость, когда Он действительно может сказать о нас: «Ты Мой слуга». Как близки мы к Его святой Личности, когда мы таким образом сокрыты в руке Бога, сокрыты в Его колчане! И насколько истиннее и глубже радость такого служения, чем сиюминутное волнение человеческих аплодисментов! И тогда мысль о том, что возможно, чтобы Бог прославлялся в нас, как лучник, прославляется в стреле, что небесные разумы будут смотреть вниз и восхищаться работой, которую Бог совершил орудиями, когда-то столь бесперспективными, и восхвалят Его. для этого; что люди на земле будут вынуждены признать, что это перст Божий, и узнать о нас, что мы были с Иисусом; что черти в аду узнают в нашей жизни присутствие Всемогущего и затрепещут, увидев, как могучий Лучник вытаскивает нас из тайника внутри колчана! «Сокрыты в руке Бога!» Сокрытые от власти сатаны. Он был бы рад вырвать нас из-под контроля Бога; но его враждебная рука никогда не сможет коснуться тех, кто сокрыт в божьем колчане. Скрытые от оскверняющего прикосновения мира, которому мы больше не принадлежим. Скрытые прежде всего от нас самих — наше болезненное самосознание, наше завышенное самомнение, наше мрачное самоуныние.

(W. Hay Aitken, MA)

Параллельные стихи

KJV: И он сделал мои уста, как острый меч; в тени руки Своей сокрыл меня и сделал меня полированной стрелой; в своем колчане он укрыл меня;

ВЕБ: и он сделал мой рот как острый меч; в тени руки Своей он скрыл меня и сделал меня полированной стрелой; в своем колчане он держал меня близко: